تأملات الدعي بين الواقع و الفكر عين هندسية … تنظر إلى الحياة من زوايا مختلفة

قال لي أحد المقربين عن تجربة قام بها أحد العلماء علي القردة فقد قام بوضع عدد 5 قردة في غرفه و وضع سلم للصعود على أن لا يستطيع إلا قرد واحد الصعود في كل مرة و قد وضع في نهاية السلم موز ، و قد وزع مرشات للماء البارد علي القردة المتبقية في الأسفل بحيث كلما صعد أحد القردة السلم لأخذ الموز يتم رش الماء البارد على البقية في الأسفل مع بدأ التجربة و بعد تكرار رش الماء على القردة الجالسة في الأسفل ، تغير السلوك و قامت القردة بضرب أي قرد يحاول الصعود على السلم لكي لا يتعرضون لرش الماء ، و استمر الوضع كذلك إلى أن لم يحاول أي قرد منهم الصعود على السلم فقام العالم باستبدال أحد القرود بقرد جديد لم يخوض التجربة و لا يعرف ماذا سوف يحدث و فعلا حاول القرد الجديد الصعود على السلم لأخذ الموز و لكن القردة الباقية قامت بمنعه ، و حاول مرات أخرى و في كل مره يحاول يتم منعه و بعد مرور الوقت توقف من الصعود إلى أعلا فقام العالم باستبدال قردين من القردة من الذين خاضوا تجربة رش الماء و استمر الوضع قائم كلما حاول أحد القردة الجديدة صعود السلم قام 3 قردة القديمة بمنعه من الصعود حتى توقفوا من المحاوله مع الأخذ...

كيف وصلنا الي هذا كيف اصبح حالنا علي ما هو عليه فالجواب الشافي ليس له علاقه بشخص او وضع او فئه ولكن بأسباب سابقه فما نحن فيه من شتات ... سوء إدارة .... قرارات الله اعلم بها .... أسبابها عدم و جود رؤية مستقبليه سابقا فعلى سبيل المثال الاشخاص اللذين يصدرون قرارات خاطئة حاليا في وزارة من الوزارات ليس لديهم الكفاءة للقيادة و انما الترقيات و الأقدمية في العمل أدت لصعودهم الي هذه المناصب و ليس أداءهم ... او تحصيلهم العلمي في علم الادارة ... او حصولهم على دوارة في القيادة و صنع القرار اننا نعاني من عدم و جود رؤية مستقبلية منهجية تقوم على أسس لتحقيق اهداف و سبل الوصول اليها مع الأخذ بالاعتبار ترتيبها الصحيح للحصول على النتائج المطلوبة على سبيل المثال لا الحصر قرار السماح للمركبات بالسير على حارة الأمان وقت زحام السير فصاحب القرار اصدره لحرصه علي تخفيف المعاناة لقائدي المركبات وقت ازدحام السير و لكن لم يتوقع ان هناك أشخاص سوف تسيئ استخدام الطرق و ان هناك آخرين لا تعطي الطريق حقة و آخرين لا يحترمون آداب الطريق و هناك فئة لن تفسح الطريق للحالات الطارئة و هذه مصيبة و كان من المفروض و ا...

يقوم مندوبون النواب لمجلسنا الموقر بإستلام أظرف جدول الأعمال و مواضيع المناقشات للجلسات القادمة و بناء على إجتهاد المندوب فإنه يستلم الظرف يوم الخميس أو الجمعة صباحا على أن يقوم بتسليم الظرف إلى النائب عند إستلامه يجب على النائب قراءة المواضيع المطروحة للدراسة و توجيه السكرتارية لدية لإحضار أي معلومات أو دراسات أو عمل استطلاع الرأي بما يخص جدول الأعمال ، و تجميع هذه المعلومات و يقوم النائب بدراستها و إبداء نقاط المفيدة أو التي لا تفيد الوطن و المواطنين كذلك و من جهه أخرى يقوم النائب بدراسة إحتياجات المواطنين و الدولة من مشاريع قوانين سواء للنفع العام أو رفع مستوى الرقابة على السلطة لمصلحة الوطن أو حاجة أو ....... و بالاستعانة بجميع الإمكانيات و الإختصاصيين و الدراسات للوصول إلي مشروع قانون لطرحة على المجلس لإدراج المشروع مع المواضيع و جدول الأعمال ما يؤلم النفس ترى بعض النواب الموقرين عند دخولهم صباحا إلى مبنى مجلسنا الموقر لم يقوم بفتح الظرف الذي قام بإستلامه قبل 4 أيام على الأقل من موعد الجلسة للدراسة و إبداء الرأي و النصح .... و مما يترتب عليه يقوم بتسجيل إسمه في...

إحترمونا ..... نحترمكم جملة قالها صاحبها خلال ظرف و موقف ولكنها تركت بصمه في نفوس كثير من الأشخاص ... هناك من أيد و اّخر عارض كل شخص بناء على معتقداته و رؤيتة و تقييمة للوضع ... و هناك من تفاعل بالعاطفة ( الفزعة ) .... هناك من يتعمق بمعنى هذه الجملة .... يسقطها على جميع أمور الحياة و على الاّراء الأخرى ممن حوله إحترموا عقولنا .... إحترموا  الرأي الاّخر .... إحترموا حقوقنا نحترم مطالبكم .......... إحترام العقول يكون بأن لا يكون الطرح أقل من مستوى التفكير للوصول إلي نقطة التقاء مرضية لجميع الأطراف يجب أن لا نخدع أنفسنا أو نحاول أن نخدع الاّخرين بتقديم ما يتفق مع مصالحنا على حساب مصالح الطرف الاّخر ، إنما نتبع الحق و الشفافية ولو على أنفسنا . إحترام الاّراء وذلك دون تعصب لرأي شخص أو جهه و إنما من الممكن أن يكون الصواب مأخوذ من مجموعة اّراء لتكوين الرأي السديد ، كل شخص أو جهه ترى أنها على حق و لكن من المنظور الموقع و الموقف و يكون صحيحا لما هو عليه و كذلك الرأي الاّخر و بإجتماع جميع الاّراء و طرحها بشفافية و عقلانية تكتمل الصورة من جميع الجهات ، عند...

إلي كل من يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله لا أخاطب مذهبا أو طائفة ما ........ لا أفكر في الفروع و ما هي الأصول ....... لا أبحث عن الصحيح و المنسوخ ...... إنما أتساءل عندما أقف عند مسألة حسابية أبحث عن عالم أو متخصص  يستطيع أن يجيبني عليها ... و بعد الإجابة من الممكن أن تناقشه كيف و ما هو الدليل على صحة النتيجة و البرهان و ذلك لثبات صحة الإجابة ... و إن قام باستخدام قوانين أو طرق شرح لا أفقدها لا أطلب منه برهان أن ما استخدمه في الإجابة له إثبات لصحة النظرية التي على أساسها استنتج القانون المستخدم بالإجابة و إنما اكتفي بمعرفة الإجابة و البرهان كذلك نتعامل مع ديننا ..... مسائل الحياة تحت راية الدين لا حول و لا قوه إلا بالله عند الوقوف عند أي مسأله بعضنا يسأل الشيخ .. و البعض يبحث عن المفتي .. و أخر يحب رأي العالم .. و البعض يتحدث مع الإمام .. أو يسأل مرجع .. أو معمم ..أو سيد .. أو .... و من الممكن أن يمتد النقاش إلي الأسانيد في أفضل الحالات و نقف هنا ....... ألا يخطأ الانسان عندما أطبق كلامه دون البحث و التأكد من نتيجة النقاش معه و إنما أسلم بما...

لا أبالغ ولا أسرح بالخيال إنما أراجع حياتي و موقعي و من حولي ، كيف وصلنا إلى هذا المستوى من العبوديه كيف قبلنا أن نستعبد..... ولدنا أحرارا ، عظماء بأننا مسلمون ، نحن العرب منذ الجاهلية و لا نقبل أن نذل أو يفرض علينا اصبحنا الآن يحدد لنا ما نفعل و ما لا نفعل ، كيف نتحرك ، أين نذهب ماذا نقول و ما هي الإجابات جميعنا لديه هذه الحدود أو القيود أو سمها ما شئت نراها في العمل .. في قيادة السيارة .. في العلاقات الإجتماعية .. في الأسرة و أبعد من ذلك حتى بين الزوجين ، امتدت إلى أن المتهم لا يستطيع أن يدافع عن نفسه في المحاكم إلا بحدود و قواعد في الكلام و الخطاب للدفاع عن نفسه أو عن طريق أشخاص ينوبون عنه لديهم معرفة بتلك الحدود و القواعد أنا لا أتحدث عن المواطن البسيط بحياته فقط و لكن أبعد من ذلك و أمر المسؤول و المربي ، الأب و الشيخ ، النائب و الوزير ....... و الأدهى و الأمر نحن نعيش في زمن لا يخطب الإمام في المسجد و لا يدعوا أو يقنت إلا بعد موافقه و توجيه إداري أو توجهات سياسية. أدعوا الله أن لا يأتي يوم لا نستطيع أن نعبد الله إلا بعد أخذ تصريح لدخول المساجد  لا أبالغ ...

كيف يرى البعض ديننا  ليس لي علم في بحر العقائد و الشريعة الإسلامية إنني من عباد الله الخالق سبحانه لا إله إلا الله له الملك و له الحمد و هو على كل شيئ قدير و إنني أفتخر و معتز بعبادتي لله الرحمن الرحيم و أحب رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم .. ما وصلنا إليه في هذا الزمن قد يفقد بعضنا حلاوة الإيمان .. طعم الطاعة .. فكر جمع الحسنات و البعد عن ما حرم الله ما وصلنا إليه في هذا الزمن إبتعد عن الشبهات .. هذا ليس من السنن لا تفعله .. هذا ضعيف .. هذا ......... .... كم أحببت سماحة ديننا .. كم أحب قدر الله سبحانه .. كم أحب أن أزداد تسليما لما كتبه الله لي .. كم أحببت ما أحب في ديننا أنه كل شيئ حلال إلا ما حرم الله   و ليس العكس      في العلاقات ، في المعاملات ، في الأقوال ، الأفعال ، الأعمال ...... ما أحب في ديننا العدل في كل شيئ      لا ضرر و لا ضرار ما أحب في ديننا أن كل أمر المؤمن له خير      إن أصابه خير فشكر أو إن أصابه شر فصبر ما أحب في ديننا .........      ديننا كم أخاف على د...

معنى الشفافية :من له مصلحة مشروعة في أن يعرف معلومة فله الحق بذلك. ونعني بالفساد هو : سوء استغلال السلطة - في القطاع العام والقطاع الخاص والقطاع الأهلي - المكلف بها الفرد لتحقيق منافع خاصة أو الإضرار بمصالح الدولة والمجتمع بطرق غير مشروعة . هذا المنطلق الذي تعمل به جمعية الشفافية الكويتية على الساحة و الذي تشكر عليه و نتمنى المزيد من الشفافية و المراقبة و المتابعة  من جميع المواطنين كل من موقعة لا يقتصر عمل جمعية الشفافية الكويتية على مراقبة الإنتخابات فقط ، إنما بعدة مجالات لست في صدد طرحها أتساءل ماذا بعد المراقبة و المتابعة و الشفافية ؟ هل تم وقف .. منع .. حكم .. استبعاد .. استدلال .. محاسبه ...... أم سعي منفرد دونما يكون هناك قوة في محاسبة الفساد ؟ أسعى أن يكون هناك جهه ذات قدرة على تطبيق قوانين الدولة و محاسبة المخطئ أو المفسد مهما كان موقعة أو منصبة أسعى أن يكون هناك لجنة في البرلمان ذات مسؤولية أمام الله ثم أمام الشعب .... أمام أنفسهم ل مراقبة كل من يعبث بالوطن أو يمس مصالح المواطنين لمراقبة أعضاء مجلس...

لنا عقول .... ولكن إن ما نتميز به في مجتمعنا هو الثقافة العامة فغالبية المجتمع يتحدث ، يفكر ، يعمل في جميع أمور الحياة يتميز ببعض الأمور و تكون سطحي في الأمور الأخرى عندما تخاطب شخص فبمجرد رده عليك  تستطيع تمييز إن كانت معلوماته سطحية أو عميقة و هنا يبدأ النقاش و الجدال و السجال بالحديث .. كل شخص يصارع لجعل الطرف الاخر يستسلم لما يراه صائبا .. أما ان الأوان لتغيير هذا الأسلوب في التعامل و الحديث الأب و إبنه .... فرض الرأي الزوج و زوجته .... فرض القرار الأصدقاء ... الزملاء ... إلى أن وصلنا لطرق مظلمة في نقاشنا و حوارنا النقاش في الفتاوي الدينية النقاش في الجهل و العلم النقاش السياسي النقاش العائلي النقاش ........... أما ان الأوان لنرتقي و نرقي بكل أمور الحياة أتطلع إلى أن نكون باحثين عن الحق حتى ولو كان على أنفسنا إني أوافق أن أصل مع من يناقش ، من يفكر ، من يسعى للحقيقة ... أن أغير ما كنت أظنه صائبا و تبين لي أنه خطأ ليس لأنني إنهزمت أو ضعفت أو .. بل لأنني أطمح أن أتعلم و أتثقف و أصوب ... من قال أنه يتوجب على ...