إحترمونا ..... نحترمكم

-
إحترمونا ..... نحترمكم
جملة قالها صاحبها خلال ظرف و موقف
ولكنها تركت بصمه في نفوس كثير من الأشخاص ... هناك من أيد و اّخر عارض
كل شخص بناء على معتقداته و رؤيتة و تقييمة للوضع ... و هناك من تفاعل بالعاطفة ( الفزعة )
....
هناك من يتعمق بمعنى هذه الجملة .... يسقطها على جميع أمور الحياة و على الاّراء الأخرى ممن حوله
إحترموا عقولنا .... إحترموا  الرأي الاّخر .... إحترموا حقوقنا نحترم مطالبكم ..........


إحترام العقول يكون بأن لا يكون الطرح أقل من مستوى التفكير للوصول إلي نقطة التقاء مرضية لجميع الأطراف
يجب أن لا نخدع أنفسنا أو نحاول أن نخدع الاّخرين بتقديم ما يتفق مع مصالحنا على حساب مصالح الطرف الاّخر ، إنما نتبع الحق و الشفافية ولو على أنفسنا .


إحترام الاّراء وذلك دون تعصب لرأي شخص أو جهه و إنما من الممكن أن يكون الصواب مأخوذ من مجموعة اّراء لتكوين الرأي السديد ، كل شخص أو جهه ترى أنها على حق و لكن من المنظور الموقع و الموقف و يكون صحيحا لما هو عليه و كذلك الرأي الاّخر و بإجتماع جميع الاّراء و طرحها بشفافية و عقلانية تكتمل الصورة من جميع الجهات ، عندها نستطيع معرفة مكان الخلل و موضع الصواب لتحقيق المعادلة العادلة لجميع الاّراء .


إحترام الحقوق و الواجبات
الرجال عموما ثلاث انواع (( ينطبق على المرأه ))
-رجل بطباع الأب و هو ذلك الشخص اللذي يحب العطاء دون أن ينتظر مقابل هذا العطاء ، و يكون سعيدا بأن يعطي و تذهب السعادة بعيدا إذا لم يجد أشخاص يأخذون منه .
-رجل بطباع المراهق و هو ذلك الشخص اللذي يحب العطاء و يحب أن يأخذ بالمقابل ، و تكمل السعادة بتحقيق التبادل مع الطرف الاّخر .
-رجل بطباع الطفل و هو الشخص اللذي يحب الأخذ دون أن يعطي ، و كلما أخذ من الغير إزداد سعادة .
......
الدولة ....... المواطنين
نجاح العلاقة بين الطرفين يعتمد على نفس الأسس و المبادئ الأسرية
فهناك أب و أم و ابناء ...
الأب و الأم  لا ينتظرون من الأبناء مردود ، و لكن يكدون .... يتعبون ... يجتهدون .......
لتقديم و إعطاء  الأبناء كل إحتياجاتهم بمختلف أنواعها و ينقلون لهم الخبرات التي اكتسباها و يذودون عنهم كل ما قد يواجههم إلى أن تكون عندهم القدرة  و المعرفة و يستطيعون الخوض في بحر الحياة حتى يحددوا طريقهم و هدفهم .
العلاقة بين الأب و الأم تكون متبادلة
 فهو يوفر لها احتياجاتها من  الأمن ... الطمأنينة ... الإحترام ....
وهي توفر بالمقابل الحنان ... الحب ... الإحترام ... الرعاية ....


تتكون الدول من ثلاث أقطاب رئيسية
الحكم : أقصد به كل من يقوم بإصدار القوانين و القرارات .......
المؤسسات : أقصد بها كل الجهات الغير حكومية و اللتي تقوم بخدمة المواطن ........
المواطن : أقصد به كل من يعيش على أرض الدولة


يجب أن تكون العلاقة بين الحكم و المؤسسات هي علاقة الأب و الأم
فالحكم يقوم بتوفير العدل و القوانين و القرارات .....  مثل المراهق يعطي المؤسسات و يأخذ بالمقابل
المؤسسات تقوم بتوفير التنمية و فرص العمل و الدخل و الإرتقاء و الرعاية..... مثل المراهق يعطي الحكم و يأخذ بالمقابل


بينما العلاقة التي تجمع الحكم  و المواطن هي علاقة الأب و الأبناء
فالحكم يقوم بالعطاء لتوفير الاحتياجات و نقل الخبرات و الذود عن المواطن .......
المواطن يقوم بأخذ ما يقدم له من الحكم حتى يستطيع الخوض في معترك الحياة و يقوم بخدمة الحكم و المؤسسات


العلاقة التي تجمع الموسسات و المواطن هي علاقة الأم و الأبناء
المؤسسات تقوم بتوفير الخدمات و فرص العمل و الإرتقاء
المواطن يقوم بأخذ ما يقدم له من المؤسسات لرفع مستوى الأجيال القادمة من جميع النواحي لخدمة الحكم و المؤسسات

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل تنتظر الموت أم الموت ينتظرك؟

-
صورة
لهو الحياة وحقيقه الموت   هل تنتظر الموت أم  الموت ينتظرك؟ في زحمة الحياة، وسط تغيّر الأيام وتقلّب الأحوال، ينسى الكثيرون النهاية التي لا مفرّ منها… الموت. ذلك الوعد الذي لا يُخطئ موعده، لا يتأخر ولا يتقدّم، يسير نحونا كما نسير نحوه. وبين من ينتظره ومن غفل عنه، تُختصر الحياة في سؤال واحد: هل تعمل لما بعده، أم تنشغل بما قبله؟ من ينتظر الموت من فهم معنى الوجود، وعرف أن الدنيا ممرّ لا مقر، لا تهمه زخارفها بقدر ما تهمه النتيجة. في نظره، الموت ليس النهاية، بل بوابة نحو الحياة الحقيقية. هو لا يعيش خائفًا من الموت، بل ينتظره رجاء قبول الأعمال لذلك اليوم. يعمل، يصلي، يصدق، يسعى… لا من باب المثالية، بل لأنه يوقن أن العمل الصالح هو الجواب الوحيد الصادق على سؤال النهاية. قد يخاف من التقصير، لكنه لا يفرّ، بل يرجو الله مغفرة ورحمة، ويعدّ كل لحظة خطوة نحو دار الخلود. وقد تطيب روحه حين يتذكر قول الله: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾. ومن غفل عنه الموت أما من أشغله الزخم، وانهمك في الصخب، وظنّ أن الحياة لهوٌ دائم، فالموت لا يغادره، بل ...
قراءة المزيد

ليس كل من فيها… منها

-
صورة
  ليس كل من فيها… منها حين لا تبحث الأوطان عن الضوء… يأتيها الضوء لم تكن الكويت يومًا دولةً تسعى لتكون في واجهة المشهد، ولا شعبًا يركض خلف التصفيق أو الأضواء. لم يُربَّ الكويتي على استعراض وطنيته، ولا على التفاخر بما هو أصيل فيه؛ لأن الأصالة لا تُعلن عن نفسها، بل تُعرف عند الحاجة. في الأيام العادية، تبدو الصورة هادئة، وربما يظن البعض أن هذا الهدوء غياب، أو أن التواضع ضعف، أو أن عدم التباهي نقص. لكن الحقيقة التي لا يدركها إلا من عاش المواقف الصعبة: أن الشعوب الحقيقية لا تُقاس في أوقات الرخاء، بل تُكشف معادنها عند الأزمات. هناك، فقط، يتغير المشهد. تظهر الكويت كما هي، لا كما يُراد لها أن تُرى. يظهر شعبها متماسكًا، واضح الانتماء، صلبًا في مواقفه، لا يساوم على أرضه، ولا يلتبس عليه معنى الولاء. في تلك اللحظات، لا يعود هناك مجال للتمثيل، ولا مساحة للادعاء. الأقنعة تسقط، والتشبه يتلاشى، ويبقى الأصل وحده ثابتًا. من كان صادقًا، يزداد وضوحًا. ومن كان دخيلًا على القيم، ينكشف دون حاجة لاتهام. وهنا تحديدًا، لا يزداد بريق الكويت لأنها حاولت أن تلمع، بل لأنها بقيت كما هي. لأن شعبها، في لحظة الاختب...
قراءة المزيد

ما يفهمه القلب فقط

-
صورة
ما يفهمه القلب فقط كان المشهد عاديًا لولا ذلك اللمعان الذي سقط في عينه فجأة. جلس صديقه بشكل هادئة على نحوٍ يثير الغيرة: ضوءٌ خفيف، جلس بشكل مريح ، وكوب شاي أمامه يتصاعد منه بخار دافئ، ومعه رائحة ذات عبق خفيف، كأنها قادرة على تبديد التعب كله. لم يفهم سرّ انجذابه لما يراه لكن اللون… اللون وحده كان كافيًا. لونٌ صافٍ يميل إلى الذهبي، يلمع كأنه الشراب المثالي في ذلك الوقت من اليوم. لحظة واحدة فقط كانت كافية ليشعر أن كل ما بيده أقل، وأن ما لدى صديقه هو ألذّ   شاي   يمكن   أن   يمرّ   به   هذا   المساء. غلبه الفضول. اقترب، ابتسم، وطلب رشفة—تلك الرشفة التي كان يظن أنها ستمنحه طعمًا يوازي جمال المشهد. لكنه ما إن تذوّق حتى باغتته المرارة… مرارة صامتة، تكاد تقول له شيئًا لم يقله أحد. رفع صديقه عينيه وقال بهدوء لا يشبه طعم الشاي: « أنا   مريض   بالسكر،   أضطر   أحيانًا   لشاي   بلا   سكر …  ولو   بدا   جميلًا .» تجمّدت حوله لحظة قصيرة، كأن البخار نفسه توقف عن الحركة. كان المشهد نفسه—اللون، الرائحة، الجلسة—لكن الحقي...
قراءة المزيد