تأملات الدعي بين الواقع و الفكر عين هندسية … تنظر إلى الحياة من زوايا مختلفة

إلي كل من يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله لا أخاطب مذهبا أو طائفة ما ........ لا أفكر في الفروع و ما هي الأصول ....... لا أبحث عن الصحيح و المنسوخ ...... إنما أتساءل عندما أقف عند مسألة حسابية أبحث عن عالم أو متخصص  يستطيع أن يجيبني عليها ... و بعد الإجابة من الممكن أن تناقشه كيف و ما هو الدليل على صحة النتيجة و البرهان و ذلك لثبات صحة الإجابة ... و إن قام باستخدام قوانين أو طرق شرح لا أفقدها لا أطلب منه برهان أن ما استخدمه في الإجابة له إثبات لصحة النظرية التي على أساسها استنتج القانون المستخدم بالإجابة و إنما اكتفي بمعرفة الإجابة و البرهان كذلك نتعامل مع ديننا ..... مسائل الحياة تحت راية الدين لا حول و لا قوه إلا بالله عند الوقوف عند أي مسأله بعضنا يسأل الشيخ .. و البعض يبحث عن المفتي .. و أخر يحب رأي العالم .. و البعض يتحدث مع الإمام .. أو يسأل مرجع .. أو معمم ..أو سيد .. أو .... و من الممكن أن يمتد النقاش إلي الأسانيد في أفضل الحالات و نقف هنا ....... ألا يخطأ الانسان عندما أطبق كلامه دون البحث و التأكد من نتيجة النقاش معه و إنما أسلم بما...

لا أبالغ ولا أسرح بالخيال إنما أراجع حياتي و موقعي و من حولي ، كيف وصلنا إلى هذا المستوى من العبوديه كيف قبلنا أن نستعبد..... ولدنا أحرارا ، عظماء بأننا مسلمون ، نحن العرب منذ الجاهلية و لا نقبل أن نذل أو يفرض علينا اصبحنا الآن يحدد لنا ما نفعل و ما لا نفعل ، كيف نتحرك ، أين نذهب ماذا نقول و ما هي الإجابات جميعنا لديه هذه الحدود أو القيود أو سمها ما شئت نراها في العمل .. في قيادة السيارة .. في العلاقات الإجتماعية .. في الأسرة و أبعد من ذلك حتى بين الزوجين ، امتدت إلى أن المتهم لا يستطيع أن يدافع عن نفسه في المحاكم إلا بحدود و قواعد في الكلام و الخطاب للدفاع عن نفسه أو عن طريق أشخاص ينوبون عنه لديهم معرفة بتلك الحدود و القواعد أنا لا أتحدث عن المواطن البسيط بحياته فقط و لكن أبعد من ذلك و أمر المسؤول و المربي ، الأب و الشيخ ، النائب و الوزير ....... و الأدهى و الأمر نحن نعيش في زمن لا يخطب الإمام في المسجد و لا يدعوا أو يقنت إلا بعد موافقه و توجيه إداري أو توجهات سياسية. أدعوا الله أن لا يأتي يوم لا نستطيع أن نعبد الله إلا بعد أخذ تصريح لدخول المساجد  لا أبالغ ...

كيف يرى البعض ديننا  ليس لي علم في بحر العقائد و الشريعة الإسلامية إنني من عباد الله الخالق سبحانه لا إله إلا الله له الملك و له الحمد و هو على كل شيئ قدير و إنني أفتخر و معتز بعبادتي لله الرحمن الرحيم و أحب رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم .. ما وصلنا إليه في هذا الزمن قد يفقد بعضنا حلاوة الإيمان .. طعم الطاعة .. فكر جمع الحسنات و البعد عن ما حرم الله ما وصلنا إليه في هذا الزمن إبتعد عن الشبهات .. هذا ليس من السنن لا تفعله .. هذا ضعيف .. هذا ......... .... كم أحببت سماحة ديننا .. كم أحب قدر الله سبحانه .. كم أحب أن أزداد تسليما لما كتبه الله لي .. كم أحببت ما أحب في ديننا أنه كل شيئ حلال إلا ما حرم الله   و ليس العكس      في العلاقات ، في المعاملات ، في الأقوال ، الأفعال ، الأعمال ...... ما أحب في ديننا العدل في كل شيئ      لا ضرر و لا ضرار ما أحب في ديننا أن كل أمر المؤمن له خير      إن أصابه خير فشكر أو إن أصابه شر فصبر ما أحب في ديننا .........      ديننا كم أخاف على د...

معنى الشفافية :من له مصلحة مشروعة في أن يعرف معلومة فله الحق بذلك. ونعني بالفساد هو : سوء استغلال السلطة - في القطاع العام والقطاع الخاص والقطاع الأهلي - المكلف بها الفرد لتحقيق منافع خاصة أو الإضرار بمصالح الدولة والمجتمع بطرق غير مشروعة . هذا المنطلق الذي تعمل به جمعية الشفافية الكويتية على الساحة و الذي تشكر عليه و نتمنى المزيد من الشفافية و المراقبة و المتابعة  من جميع المواطنين كل من موقعة لا يقتصر عمل جمعية الشفافية الكويتية على مراقبة الإنتخابات فقط ، إنما بعدة مجالات لست في صدد طرحها أتساءل ماذا بعد المراقبة و المتابعة و الشفافية ؟ هل تم وقف .. منع .. حكم .. استبعاد .. استدلال .. محاسبه ...... أم سعي منفرد دونما يكون هناك قوة في محاسبة الفساد ؟ أسعى أن يكون هناك جهه ذات قدرة على تطبيق قوانين الدولة و محاسبة المخطئ أو المفسد مهما كان موقعة أو منصبة أسعى أن يكون هناك لجنة في البرلمان ذات مسؤولية أمام الله ثم أمام الشعب .... أمام أنفسهم ل مراقبة كل من يعبث بالوطن أو يمس مصالح المواطنين لمراقبة أعضاء مجلس...

لنا عقول .... ولكن إن ما نتميز به في مجتمعنا هو الثقافة العامة فغالبية المجتمع يتحدث ، يفكر ، يعمل في جميع أمور الحياة يتميز ببعض الأمور و تكون سطحي في الأمور الأخرى عندما تخاطب شخص فبمجرد رده عليك  تستطيع تمييز إن كانت معلوماته سطحية أو عميقة و هنا يبدأ النقاش و الجدال و السجال بالحديث .. كل شخص يصارع لجعل الطرف الاخر يستسلم لما يراه صائبا .. أما ان الأوان لتغيير هذا الأسلوب في التعامل و الحديث الأب و إبنه .... فرض الرأي الزوج و زوجته .... فرض القرار الأصدقاء ... الزملاء ... إلى أن وصلنا لطرق مظلمة في نقاشنا و حوارنا النقاش في الفتاوي الدينية النقاش في الجهل و العلم النقاش السياسي النقاش العائلي النقاش ........... أما ان الأوان لنرتقي و نرقي بكل أمور الحياة أتطلع إلى أن نكون باحثين عن الحق حتى ولو كان على أنفسنا إني أوافق أن أصل مع من يناقش ، من يفكر ، من يسعى للحقيقة ... أن أغير ما كنت أظنه صائبا و تبين لي أنه خطأ ليس لأنني إنهزمت أو ضعفت أو .. بل لأنني أطمح أن أتعلم و أتثقف و أصوب ... من قال أنه يتوجب على ...

أبحث عن الإستقرار ، للوطن و لي و لجميع اطياف المجتمع أبحث عن الإرتقاء ، للوطن و لي و لجميع اطياف المجتمع أبحث عن التنمية ، للوطن و لي و لجميع اطياف المجتمع ... نبحث عنها منذ زمن ، ندافع عن ما نعتقد أنه الطريق الذي سوف يوصلنا إلى الحياه السعيدة نسعى و نجتهد و لكن أحيانا تصل بنا الأمور إلى ممرات ضيقة و مظلمة نحارب من أجل الوصول ، لبلوغ الغاية ، نخلق أعداء لنا على الصعيد الشخصي على الصعيد العملي , المذهبي , الفكري ....... و كلما تقدمنا في طريقنا زادة الفجوه بيننا و أصبح التقارب شبه مستحيل يحتاج إلى تنازلات كبيرة يحتاج إلى إرادة جبارة لتغيير وضعنا و موقفنا أصبح من الصعب تغيير موقفنا نمكث وراء حجج أصبحت قيودنا طائفية ,, قبلية ,, عرقية ,, مذهبية ,, أوهام سيطرت علينا و أصبحنا نتخبط و نتراجع ، نتخلف ......... تأملت نفسي في وسط هذا الوضع كيف أعود وجدت أفضل الطرق و أكثرها عدلا ، كلنا نعرفه و نؤمن به من ديننا سنه نبيا محمد ( ص) حب لأخيك ما تحب لنفسك إن أردت أن تعيش بسلام عليك أن تساعد من حولك على العيش بسلام إن أردت أن تعيش بسعادة عليك أن تساعد من حولك على العيش بسعادة إن...

كم أحببت أن أحصل على حقوق أستحقها .. أن أحصل على المطالبات  التي سعيت لها .. أن أحقق رؤيا طالما تطلعت أن أحققها ..  ... شريحة كبيرة من الشعب و أنا أحدهم كان لدي أمل في سنة 2011 في أحلك الظروف .. أثناء المعاناة السجال الإحتفالات الجهاد التهنئة التهدئة في جميع الأوقات في جميع المطالبات سواءا كنا متفقين أو على عكس ذلك جميعنا طالبنا بكويت أفضل لم يكن هناك تفرقه ...عنصريه .... فكريه .... عقائديه .... عرقيه ... كان الهدف الكويت كويت الماضي و المستقبل كان طموح الجميع كيف نجعل الكويت هي الفائز على جميع الأصعدة وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وقف الهدر عمل جماعي لتحقيق التنمية برؤية يمكن تحقيقها ذات منهجية و قاعدة انطلاق تحقق العدالة و المساواة و الشفافية كان الطموح أكبر نرفع إسم الكويت إلى قمم مصاف الدول لا نقول إننا سوف نحقق ما تم تحقيقه في السابق دره الخليج .... ولكن نسعى لتحقيق ما هو أفضل ........ و بعد حل مجلس الأمة هناك أمل و بعد حل مجلس الوزراء هناك أمل و بعد نتائج الإنتخابات هناك أمل و بعد تشكيل الوزراء هناك أمل و بعد الجل...